وسائل ـ نود و چهارمین شماره از فصلنامه علمی – پژوهشی حکومت اسلامی، به صاحب امتیازی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، مدیر مسئولی حجت‌الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی و سردبیری حجت‌الاسلام و المسلمین سید هاشم حسینی بوشهری منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴
مکتب امام خمینی / ۲۷
وسائل ـ حجت الاسلام علی اصغر نجابت گفت: حضرت امام خمینی (ره) نسبت به بحث شأن شارع تصریحی نداشته، منتهی این مباحث به صورت ارتکازی در مباحث ایشان قابل رهگیری است. حضرت امام در جلد دوم کتاب البیع به مکررا بیان می‌کنند که قوانین اسلام مطلوبات بالعرض هستند و می‌خواهند ما را به تشریع واقعی برسانند، به بیان دیگر، قوانین ظاهریه برای رساندن ما به آن حقایق واقعی هستند.
کد خبر: ۱۶۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۹
مکتب امام خمینی / ۲۰
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر خسروپناه ضمن اشاره به نوآوری های مکتب امام خمینی (ره) ابراز داشت: تمایز مکتب امام در مبانی این است که ایشان، فقیهی بود که عرفان و قرآن و برهان را با هم جمع کرد؛ مثلا در کتاب چهل حدیث امام می بینید که روایات را شرح می دهند، یک تفسیر عرفانی از روایات می آورند و با یک نگاه عرفانی به روایات می پردازند.
کد خبر: ۱۶۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
به همت وسائل برگزار شد؛
وسائل ـ نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» با حضور حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه، حجت الاسلام محمد خواجوی و حجت الاسلام احسان مرادی به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل، در موسسه رسا برگزار شد.
کد خبر: ۱۶۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳
وسائل ـ کتاب «سلوک اخلاقی» تالیف امیر غنوی که شامل طرح‌های عارفان و حکیمان است، از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۱۳۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۲
بخش پایانی / دکتر شریف لک زایی در گفتوگو با وسائل:
وسائل ـ دکتر شریف لک زایی گفت: مشا دستگاهی است که ممکن است امروزه ظرفیت‌های زیادی هم داشته باشد ولی نمونه‌اش در خارج بسته‌بندی و تمام شده است. ولی فلسفه ملاصدرا باز است و انتهای آن معلوم نیست، چون دستگاه جدیدی به وجود نیامده است که شما بگویید این فلسفه بسته‌بندی شد و آن‌جا است و صرفا به لحاظ تاریخی برای ما ارزشمند است.
کد خبر: ۱۳۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۸
۲ / دکتر لک‌زایی در گفتوگو با وسائل بررسی کرد؛
وسائل ـ دکتر شریف لک زایی ضمن بررسی دیدگاه مخالفان و موافقان فلسفه سیاسی صدرالمتألهین، گفت: بهترین کار آن است که ما مسیر خودمان را به صورت ایجابی دنبال کنیم و در گفتوگو با فیلسوفان و متفکران، بحث‌های مورد نیاز جامعه را ارائه کنیم و باید از فضای نقد و انتقادِ صرف بگذریم.
کد خبر: ۱۳۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۴
وسائل ـ بومی‌شدن و اسلامی‌شدن علوم به نوعی مبتنی بر این مسئله است که دانش‌های رایج در جامعه دارای پشتوانه و بنیادی فلسفی باشند. برای این منظور نمی‌توان بنیاد اندیشه غربی را برای حل و فصل مسائل جامعه اسلامی تدارک ببینیم. این مسئله نیازمند آن است که این پشتوانه برآمده از دل فرهنگ و آموزه‌های پذیرفته جامعه‌ای باشد که ضمن برقراری ارتباط با آن بتواند مسائل و مشکلات آن را حل کند.
کد خبر: ۱۳۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران؛
وسائل- علیرضا صدرا درباره ویژگی فلسفه صدرایی گفت: حکمت متعالی معطوف به سیاست صدرایی ظرفیت تمدن سازی را دارد اما قطعا باید روزآمد شود به طوری که می تواند الگوی تمدنی حکمت بنیادی را پی ریزی کند که کارآمد باشد.
کد خبر: ۸۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
حجت‌الاسلام لک‌زایی:
وسائل ـ در دین شناسی جامع و موردنظر امام خمینی(ره) به همه آیات قرآن و ابواب روایی توجه می‌شود و برخلاف نگاه جزئی، سامان دهی حیات انسان در اجتماع اصل قرار می‌گیرد؛ از این‌رو فهم فقه حکومتی امام خمینی(ره) مستلزم شناخت مکتب جامع ایشان است، به عنوان مثال اگر بحث ولایت فقیه را در کلام نبینید، ولایت فقیهی در فقه مطرح می‌کنید که اختیارات ندارد، چون کلام متحول نشده است، بنابراین برای رسیدن به فقه حکومتی موردنظر امام خمینی(ره) باید دانش کلام، حکمت، اخلاق، تفسیر قرآن و همه دانش‌ها حکومتی باشد.
کد خبر: ۸۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۰
وسائل ـ ملاصدرا، همچون فارابی در احصاءالعلوم، علم سیاست به معنای امروزی را از فقه سیاسی تفکیک می‌کند؛ در واقع، بخشی از امور کشورداری را شارع مقدس یا مجتهدان و فقها در هر زمان مشخص می‌کنند، و بخش دیگر به تدبیر خود انسان‌ها واگذار شده است و علم سیاست و شریعت شامل هر دو می‌شود.
کد خبر: ۸۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
پاراکتاب؛
وسائل- استقلال اقتصادی همانند استقلال فکری، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی از عناصر محوری تمدنی است که هویت خود را در تدین الهی می داند، و رسیدن به چنین هدف والایی در شناخت سرمایه های اصلی یک ملت و مملکت از یک سو و تبدیل آن به سرمایه دیگر که بهره وری از آن بهتر است.
کد خبر: ۷۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه61 و 62
وسائل- در متن روایت علی ابن ابراهیم ضمیر در افترض به خداوند بر می گردد و ضمیر در علیه بر نبی اکرم(ص) معنای فقره این است که خداوند در شرایعی که به پیامبر (ص) داده است این موارد را واجب نمود است اما پرسش مهم در روایت این است که دامنه این وجوب کجاست و چه واجباتی را شامل می شود و از چه سنخی است.
کد خبر: ۶۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/13
وسائل- آیت الله مصباح یزدی معتقد است: در قانون اساسى یک اصل بیان کننده اختیارات و وظایف ولىّ فقیه در موارد غالب است، و اصل دیگر (ولایت مطلقه فقیه) بیانگر اختیارات ولى فقیه در مواردى است که پیش مى‌آید و نیاز است ولى فقیه تصمیمى بگیرد که خارج از اختیارات مذکور در اصل اوّلى است و آن اصل نسبت به این موارد ساکت است.
کد خبر: ۶۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/5
وسائل- آیت الله جوادی آملی معتقد است: همانگونه که اقلیم جغرافیایی، فتوای مجتهد و مرجع تقلید را شرعاً محدود نمیکند، قلمرو ولایت فقیه را نیز شرعاً تحدید نمیسازد؛ یک ولیِّ فقیه شرعاً می تواند همهٴ جوامع اسلامی روی زمین را اداره کند در صورتی که محدودیت خارجی وجود نداشته باشد؛ ولی در شرائط کنونی، عملا ً چنین امری میسّر نیست؛ زیرا مسؤولان ممالک دیگر، آن را دخالت در امور کشورها می دانند و مانع چنین امری میشوند و دیگر امکان ندارد فقیه یک کشور شرقی، برای مردم یک کشور غربی برنامه تعیین کند و بالعکس.
کد خبر: ۶۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۹
گفتگو با ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ بخش چهارم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین نجف لک زایی با اشاره به تأثیرگذاری حکمت متعالیه در سیاست گفت: این مکتب رابطه فقه و سیاست را برای ما تعریف می‌کند، رابطه حاکمان و مردم را تعریف می‌کند که براساس اسفار اربعه ای که پایه حکمت متعالیه است، حاکمان در واقع انسان‌هایی هستند که خودشان به خداوند متصل شدند و از سر رحمت و شفقت می‌آیند که دست این آدم‌ها را هم بگیرند با خودشان بالا ببرند یعنی نمی‌خواهند انسان‌هایی باشند که به تنهایی از مواهب الهی بهره‌مند باشند بلکه مهربانند به حال مردم.
کد خبر: ۵۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۸
بازخوانی یک مقاله/ قسمت پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بدون شک نگرشی که ملاصدرا از انسان و جهان دارد و خصوصیاتی که ذیل هر کدام تعریف می‌کند، رابطه بین این دو را رابطه ای متعامل تلقی می‌کند. ملاصدرا سفر چهارم یعنی سفر من الخلق الی الخلق بالحق را آغاز رابطۀ تعاملی با طبیعت می‌داند. در این سفر انسان پس از شناخت کامل از مبدا و مقصد جهان به جهان بینی کاملی جهت تعامل با مخلوقات نائل گشته است .
کد خبر: ۴۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
بازخوانی یک مقاله/ قسمت اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نحوه نگرش هر اندیشمند به کیفیت ارتباط انسان و جهان و بالطبع خود، منجر به احصاء آموزه های وی در حوزه اخلاق زیست محیطی خواهد شد. در حکمت متعالیه ملاصدرا نیز ارتباط انسان و جهان و بالطبع ارتباط انسان با طبیعت از اساسی‌ترین بخش های فلسفه صدرایی محسوب می‌گردد که ایجاد کننده یک منظومه رفتاری در قالب اخلاق ریست محیطی است.
کد خبر: ۴۶۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۴
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه در اولین جلسه درس خارج فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی با بیان این که محل بحث از فلسفه فقه حکومتی در فلسفه متعارف است، گفت: روش مطالعه فلسفه های مضاف به علوم، باید "تاریخی منطقی" باشد؛ با روش تاریخی وضع موجود علم را توصیف می کنیم و با روش منطقی توصیه میکنیم که چطور باید باشد.
کد خبر: ۱۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۹
حجت الاسلام مهاجرنیا:
وسائل ـ نویسنده کتاب «فلسفه سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای» با بیان این‌که انقلاب اسلامی با نگاه فقیهانه نیز ریشه در فلسفه سیاسی دارد، گفت: وقتی فرد پشت مجموعه احکام اسلام بایستد و به تک تک فروعات و مسائل جزئی فقه دقت کند، متوجه می‌شود که پشت تمام آن‌ها یک حکم کلی به نام «حکومت اسلامی ضروریست» خوابیده است.
کد خبر: ۱۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳